Los intelectuales orgánicos del castrismo

El castrismo disfruto por largas décadas del beneplácito de los intelectuales, no solo de los que surgieron a su sombra y cocina, también, contó con creadores, artistas y profesionales de la información de reconocido prestigio antes del establecimiento del régimen totalitario, que vitoreaban al caudillo tal cual circo romano, o practicaron un silencio cómplice solo roto por los clamores de las víctimas.

UniVista TV WEB / Por Pedro Corzo

No fueron pocos los interpretes que después de un periplo internacional se presentaban en la televisión para elogiar la dictadura, y afirmaban que era querida y respetada en cada país que habían visitado.

Recuerdo a una cantante que había estado en un festival, creo que el de Sochi, poco le falto para pedir la beatificación de Fidel Castro. Algo parecido hacia Teófilo Stevenson cuando entregaba las medallas que había ganado por su coraje y habilidades al tirano.

Castrismo, intelectuales orgánicos y medios de comunicación

No obstante, hay que admitir que fueron los creadores que crecieron y nacieron bajo los titulares de 6 pulgadas que clamaban por “Paredón” en el periódico Revolución, o entre las páginas de la revista Bohemia, que describían a Fidel Castro como Cristo, los que mejor servicio han prestado al totalitarismo.

Estos sujetos han manejado eficientemente la maquinaria de propaganda y represión de la dictadura. Ellos aportaron toneladas de hormigón al sostenimiento de edificio totalitario tal y como han hecho los agentes de los cuerpos represivos.

Intelectuales orgánicos: cómplices de la dictadura castrista

Ellos no deben llamarse a engaño, son y han sido cómplices de las depredaciones de la dictadura, porque como escribiera José Antonio Albertini, “La tinta también mata”.

Cuando se haga el recuento de los perjuicios causados por el totalitarismo a la nación cubana tal vez uno de los sectores más afectados resulte ser el de los intelectuales porque muchos de ellos con innegable talento para la creación, se postraron por cobardía o prebendas, ante el régimen de oprobio que personificaba Fidel Castro.

Mientras Ángel Cuadra y Jorge Valls, honraban la dignidad creativa y ciudadana yendo a prisión por lo que escribían y pensaban; otros, entre los que destacan: Eusebio Leal, Carlos Puebla, Silvio Rodríguez, Luís Pavón Tamayo, Jorge Serguera, Alfredo Guevara y Roberto Fernández Retamar asumían los postulados del castrismo como sacerdotes de una nueva religión.

Intelectuales que confrontan el castrismo

Sin embargo, por viles que hayan sido muchos de nuestros intelectuales en alguna medida la simiente de la independencia y soberanía personal se preservó, porque de no haber sido así, no habrían surgido después de cimentada la dictadura, entre otras, personalidades:

Ricardo Bofill, María Elena Cruz Varela y Raúl Rivero, y no tendríamos plumas que honran como las de Luis Cino, que confrontan la tiranía enarbolando su verdad a cualquier precio.

Tampoco, tendríamos la hornada de valientes que día a día reta la dictadura en las ciudades cubanas, al extremo que en los últimos doce meses en las prisiones han sido recluidos 805 compatriotas, según Prisoner Defenders.

Las cárceles castristas son un ejemplo de que, aunque no hayan faltado cómplices han sobrado defensores de la libertad y el derecho.

Uno de los ejemplos más notables fueron los arrestos de periodistas independientes, bibliotecarios y otros ciudadanos condenados durante la Primavera Negra del 2003, cuando numerosos intelectuales como Manuel Vázquez Portal, fueron condenados a decenas de años de cárcel por opinar sin miedo.

62 años después los jóvenes siguen enfrentándose al castrismo

Lo más relevante es que 62 años después jóvenes nacidos y formados en un ambiente de censuras, represión, manipulación, propaganda masiva, mentiras y medias verdades, hayan sido capaces de enfrentar un estado policial y reclamar su independencia sin temer las consecuencias.

Jóvenes graduados en universidades revolucionarias -como proclaman las consignas de la dictadura- tienen conciencia para exigir sus derechos ciudadanos y sin nunca haber conocido la libertad escribir y componer canciones como “Patria y Vida”; que jóvenes como Osmani Pardo Guerra, se arriesguen a cumplir un año de prisión por el mero hecho de escuchar esa canción; la cual simplemente refleja los más caros anhelos de la juventud cubana contemporánea.

Pero, sin duda alguna, para mí, lo más conmovedor de todo es el cartel que enarbolan los jóvenes militantes del Movimiento San Isidro; que contrario a todas las enseñanzas de castrismo esgrimen una proclama que reclama, “Cultura y Libertad”, no el paredón que les instruyeron en la niñez y que mi generación conoció en carne propia.